Мохаммед Реза Пехлеви. Часть 5

Шах получил сильного противника в лице мусульманского духовенства. Оно стало настоящим вождём антишахского, антииностранного движения. 80 тыс. мечетей, 180 тыс. мулл и улемов, сотни богословов высшего ранга являлись могучей и гибкой силой, сплочённой общими интересами, традиционными связями и, наконец, — борьбой против общего противника. «Белой революции» они противопоставили свой идеал «исламского правления», который восходил к временам пророка Мухаммеда и имама Али, живших тринадцать с половиной веков назад. «Исламское правление» должно подготовить людей ко времени явления Махди, который сделает правоверных счастливыми. Все слои населения будут жить как братья, единой общиной, где богач обязан помогать бедняку и каждый — проявлять заботу о соседе.

Путь к созданию общества «исламской социальной справедливости» пролегает через возврат к главным ценностям мусульманской религии — благочестию, скромности, воздержанности. Для этого необходимо совершить «исламскую революцию», т.е. свергнуть сатанинский шахский режим и установить власть духовенства, запретить употребление алкоголя и наркотиков, европейскую одежду, развлечения и т.д., остановить распространение западных обычаев и массовой культуры. Такие взгляды находили всё больший отклик в иранском народе.

Огромную роль в их распространении сыграл аятолла (один из высших рангов мусульманского богослова) Рухолла Мусави Хомейни. Ещё в 1964 г. он был выслан из страны за проповеди, пронизанные обличением западного образа жизни, засилья в Иране «неверных иностранцев» и прямыми выпадами против шаха. Обосновавшись в конце концов в пригороде Парижа, Хомейни превратил свой дом в настоящий штаб антишахского религиозного движения. Зажиточные торговцы предоставляли в распоряжение исламской оппозиции значительные средства, городская молодёжь внимала зажигательным проповедям аятоллы, тайно переправленным в Иран в виде аудиокассет. Религиозная окраска сопротивления шаху становилась всё более заметной. Невольно способствовало этому и то обстоятельство, что мечеть была фактически единственным местом, где можно было как-то затронуть проблемы политики, не боясь охранки САВАК.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7

Далее Мохаммед Реза Пехлеви. Часть 6 →